کد مطلب:266703 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:214
الفرق بین استتار النبی و عدم وجوده
علی أن ینقلب علیهم فی استتار النبیّ (صلی الله علیه وآله وسلم) [1] فیقال لهم: أیّ فرق بین وجوده مستتراً وبین عدمه؟! فأیّ شیء قالوا فی ذلك أجبناهم بمثله.
[ صفحه 57]
ولیس لهم أن یفرقوا بین الأمرین بأن النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) [2] ما استتر من كلّ أحد، وإنّما استتر من أعدائه، وإمام الزمان (علیه السلام) مستتر من الجمیع!
وذلك أن النبیّ صلیّ الله علیه وآله لمّا استتر فی الغار كان مستتراً من أولیائه وأعدائه، ولم یكن معه إلاّ أبوبكر وحده.
وقد كان یجوز عندنا وعندكم أن یستتر بحیث لا یكون معه أحدٌ من ولیّ ولا عدوّ إذا اقتضت المصلحة ذلك.
وإذا رضوا / [3] لأنفسهم بهذا الفرق قلنا مثله؛ لأنه قد بیّنّا أنّ الإمام یجوز أن یلقاه فی حال الغَیْبة جماعة من أولیائه وأنّ ذلك ممّا لا یقطع علی فقده.
[ صفحه 57]
ولیس لهم أن یفرقوا بین الأمرین بأن النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) [2] ما استتر من كلّ أحد، وإنّما استتر من أعدائه، وإمام الزمان (علیه السلام) مستتر من الجمیع!
وذلك أن النبیّ صلیّ الله علیه وآله لمّا استتر فی الغار كان مستتراً من أولیائه وأعدائه، ولم یكن معه إلاّ أبوبكر وحده.
وقد كان یجوز عندنا وعندكم أن یستتر بحیث لا یكون معه أحدٌ من ولیّ ولا عدوّ إذا اقتضت المصلحة ذلك.
وإذا رضوا / [3] لأنفسهم بهذا الفرق قلنا مثله؛ لأنه قد بیّنّا أنّ الإمام یجوز أن یلقاه فی حال الغَیْبة جماعة من أولیائه وأنّ ذلك ممّا لا یقطع علی فقده.
[1] في «أ»: عليه الصلاة والسلام.
[2] في «أ»: (عليه السلام).
[3] إلي هنا تنتهي نسخة «ب»، والفقرة السابقة مشوَّشة فيها.